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헌화가 (견우 노인)
- 작가: 견우 노인
- 배경: 신라 성덕왕 때 순정공이 강릉 태수로 부임하던 길에 일어난 일화를 배경으로 한 4구체 향가.
- 현대어 풀이: "동산에 달이 떠올라 멀리까지 비추니, 밤의 경치가 아름답구나. 꽃을 꺾어 당신께 바칩니다."
- 분석:
- 화자: '나' 제3구의 '나를'에서 화자가 드러남.
- 상황: 수로 부인에게 꽃을 꺾어 바치고 싶어 함.
- 정서나 태도: 위험을 무릅쓸 정도로 수로 부인을 연모하는 마음을 드러냄.
- 특징: 주술성이 드러나지 않으며, 수로 부인의 아름다움을 예찬하고 있음. 나이와 신분을 초월한 낭만적 애정 표현과 미의식이 확인됨.
- 수능 출제자의 눈:
- 2023학년도까지의 기출을 분석했을 때, 아직 수능이나 모의평가에 출제된 적은 없지만, 2005년도 11월 고2 학평에서 미적 범주에 따라 작품을 파악하는 문항과 시어(꽃)의 기능과 유사한 단어를 찾는 문항 등이 출제된 바 있음.
- EBS 연계 교재에도 수록된 적이 있어 앞으로 평가원에서도 출제 가능성이 높음.
- 시어의 상징적 의미를 묻는 문항이 출제될 수 있음.
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모죽지랑가 (득오)
- 작가: 득오
- 배경: 죽지랑이 이끄는 화랑의 낭도였던 득오가 죽지랑을 추모하고 그리워하는 심정을 노래한 8구체 향가.
- 현대어 풀이: "슬프도다, 그리운 나의 님이여. 산과 물을 따라 노닐며 즐기던 옛날의 그 시절이 그립습니다. 깊은 산속에 홀로 앉아 눈물을 흘리며 슬퍼합니다."
- 분석:
- 화자: 명시되지 않음.
- 상황: 죽지랑과 함께했던 과거를 회상하며 그를 그리워함.
- 정서나 태도: 죽지랑과의 이별을 슬퍼하며 재회를 간절히 바람.
- 특징: 죽지랑의 낭도였던 득오가 죽지랑을 추모하고 그리워하는 심정을 노래함. 창작 시기나 특정 구절의 의미에 이견이 있음.
- 수능 출제자의 눈:
- EBS 연계 교재에 여러 번 수록된 적이 있어 평가원에서 출제될 가능성이 높음.
- 창작 시점을 언제로 보느냐에 따라 해석에 차이가 있음. 이 점을 유의하여 작품의 주요 특징을 정리할 필요가 있음.
찬기파랑가 (충담사)
- 작가: 충담사
- 배경: 신라의 화랑 기파랑을 찬양하는 노래로, 화랑의 덕성을 기림.
- 현대어 풀이: "우리 기파랑의 아름다움은 맑고 높은 하늘과 같도다. 그윽한 향기는 멀리까지 퍼져 모든 이들이 우러릅니다. 슬프도다, 아름다운 우리 님이여."
- 수능 출제자의 눈:
- 향가는 향찰로 기록되었다는 특성으로 인해 어떤 관점으로 해석하느냐에 따라 내용이 달라질 수 있음.
- 예를 들어, 김완진 역에서는 '달'을 기파랑의 인품을 예찬하기 위한 상징적 소재로 해석한 반면, 양주동 역에서는 '달'을 화자와 대화를 주고받는 대상으로 해석.
제망매가 (월명사)
- 작가: 월명사
- 배경: 신라 경덕왕 때의 고승인 월명사가 누이동생의 갑작스러운 죽음을 슬퍼하며 지은 10구체 향가.
- 현대어 풀이: "생사 이별의 길에 올 적마다 내가 있으니, 나는 가는 길 없이 죽었습니다. 오직 이곳을 떠나 갈 길을 알지 못하니, 남아 있는 매는 오지도 말고 가디 말고 섰습니다. 신령스러운 오름도 끊어지지 않고, 곰곰히 살펴보시어 남은 소망 들어주소서."
- 분석:
- 화자: '나' 제9구의 '나'에서 화자가 드러남.
- 상황: 갑작스럽게 죽은 누이를 추모함.
- 정서나 태도: 누이의 죽음으로 인한 슬픔을 종교적으로 극복하고자 함.
- 특징: 불교의 윤회론을 사상적 배경으로 하며, 영탄적 표현과 비유적 표현을 사용하여 시상을 전개함. 대상의 부재에 따른 결핍을 종교적 의지로 극복하고자 함.
- 수능 출제자의 눈:
- 이 작품은 2008학년도 6모평과 1997학년도 수능에 출제된 바 있음.
- 2008학년도에는 상황에 대한 화자의 대응 방식, '미타찰'의 공간적 성격, '머뭇거리고', '바람', '잎'의 시적 의미에 관한 문항이, 1997학년도에는 '한 가지'의 심상, 불교적 상징의 시어('미타찰')에 관한 문항이 출제됨.
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